1976ko martxoaren 3an: estatu-krimen bat Gasteizen
Puntu eta jarrai
1976ko martxoaren 3an Gasteizen izandako sarraskitik berrogeita hamar urtera, biktimek justiziarik gabe jarraitzen dute. Memoriak kaleetan eusten duen bitartean, erakundeen zigorgabetasunak bere horretan dirau.
Gasteizko kaleetan, berrogeita hamar urte geroago, krimenaren oinordekoek zigorrik gabe jarraitzen dute. 1976ko martxoaren 3an, Polizia Armatua San Frantzisko Asiskoaren elizan sartu zen, eta tiro egin zien lan-eskubideak eta duintasuna eskatzen zituzten langileei. Pedro María Martínez Ocio, Francisco Aznar Clemente, Romualdo Barroso Chaparro, José Castillo García eta Bienvenido Pereda Moral poliziaren tiroen ondorioz hil ziren. Bost bizitza. Bost izen.
Gaur egun, krimen hori ez da epaitu. Arduradun politiko eta polizial batek ere ez du konturik eman. Mende erdiko zigorgabetasun instituzionala.
Eta hemen jarraitzen dugu.
Faxismoa Gasteizen 50. urteurrenean
Otsailaren 23an, astelehenean, martxoaren 3ko berrogeita hamargarren urteurrenaren bezperan, faxista talde batek Gasteiz aukeratu zuen ekitaldi bat egiteko. Ez zen kasualitatea. Arabako hiriburua aukeratu zuten, unibertsitateko campusa aukeratu zuten, eta biktimen omenez jarritako kartelak eta pankartak kendu zituzten.
Bitartean, Ertzaintzaren dozena bat furgoneta baino gehiagok, campusaren gainean zebiltzan droneek eta sarbideetako kontrolek polizia-dispositiboa babesten zuten. Faxistek oztoporik gabe zeharkatu zuten hesia, oroimenezko kartelak kendu, eta irribarretsu jarri ziren mobilizazio antifaxistaren aurrean.
Haiek eskoltatuta. Gu identifikatuta.
Nor babesten du ordaintzen dugun poliziak?
Galdera saihestezina da: nor babesten du guztion artean ordaintzen dugun poliziak?
Langileok, pentsiodunok eta ikasleok gara polizia-hedapen bakoitza finantzatzen dugunak. Furgoneta bakoitza. Drone bakoitza. Aparteko ordu bakoitza.
Zertarako?
Frankismoaren oinordeko ideologikoek ondoriorik gabe jardun ahal izatea bermatzeko?
1976ko martxoaren 3ko biktimen memoria ezabatu ahal izateko?
Pankartak lurrera erortzen ziren bitartean, Ertzaintzak bermatzen zuen inork ez zuela hori galaraziko.
Hori ez da neutraltasuna. Erabaki politikoa da.
Erantzukizun politikoa eta erakundeen isiltasuna
Frankismoaren oinordekoak ez daude ezkutuan. Erakundeetan, alderdietan eta parlamentuetan daude.
PP eta PSE-EE abstenitu egin ziren Gasteizko Udalean, Martxoak 3 eta Sanfermines 78 Gogoan elkarteek martxoaren 3ko estatu-krimena ofizialki aitortzeko aurkeztutako mozioaren aurrean.
Isiltasuna aukeratu zuten. Abstentzioa erantzukizunak saihesteko modu gisa. Abstentzioa Trantsizioko zigorgabetasun-itunaren jarraipen gisa.
1976a eta oraina lotzen dituen ildoa ez da metafora. Jarraipen politikoa da.
Memoria, erresistentzia eta duintasuna
Baina memoria ere badago. Hainbat hamarkadatan bandera klandestinoak brodatu zituzten amak. Martxoaren 3an Gasteizko kaleetan barrena egia eta justizia eskatuz ibiltzen diren sindikatu-kideak. Memoria historikoa erresistentzia bihurtu duten elkarteak.
Astelehen honetan, ordubete baino gehiagoz, mugitu gabe egon ziren ikasleak, droneek grabatuak eta furgonetez inguratuta.
Geratu egin ziren. Eta hori ere historia da.
Martxoaren 3ko 50 urteak: egia, justizia eta erreparazioa
Estatuak memoria-tokiak izendatu edo lege sinbolikoak onar ditzake. Baina Gasteizen 1976ko martxoaren 3an gertatutakoa estatu-krimena izan zela formalki aitortzen ez duen bitartean, ez da justiziarik izango.
Egiarik gabe, ez dago erreparaziorik. Aitortzarik gabe, ez dago ez errepikatzeko bermerik.
Berrogeita hamar urte geroago, oroimenak bizirik dirau Pedro, Francisco, Romualdo, José eta Bienvenido erori ziren kaleetan.
Hemen jarraitzen dugu.