3 de marzo de 1976 en Gasteiz: 50 años de impunidad, memoria y represión
Puntu eta jarrai
Cincuenta años después de la masacre del 3 de marzo de 1976 en Gasteiz, las víctimas siguen sin justicia. Mientras la memoria resiste en las calles, la impunidad institucional continúa.
El 3 de marzo de 1976: un crimen de Estado en Gasteiz
Por las calles de Gasteiz, cincuenta años después, los herederos del crimen siguen impunes. La policía que pagamos entre todas les abre el camino.
El 3 de marzo de 1976, la Policía Armada entró en la iglesia de San Francisco de Asís y disparó contra trabajadoras y trabajadores que reclamaban derechos laborales y dignidad. Pedro María Martínez Ocio, Francisco Aznar Clemente, Romualdo Barroso Chaparro, José Castillo García y Bienvenido Pereda Moral murieron por disparos policiales. Cinco vidas. Cinco nombres. Un crimen de Estado.
A día de hoy, ese crimen no ha sido juzgado. Ningún responsable político ni policial ha rendido cuentas. Medio siglo de impunidad institucional.
Cincuenta años. Y aquí seguimos.
Fascismo en Gasteiz en el 50 aniversario
El lunes 23 de febrero, víspera del cincuenta aniversario del 3 de marzo, un grupo de fascistas eligió Gasteiz para celebrar un acto. No fue casualidad. Eligieron la capital alavesa, eligieron el campus universitario y arrancaron los carteles y pancartas colocados en memoria de las víctimas.
Se los llevaron con las manos. Sonriendo.
Mientras tanto, más de una docena de furgonetas de la Ertzaintza, drones sobrevolando el campus y controles en los accesos protegían el dispositivo policial. Los fascistas atravesaron el cordón sin impedimentos, retiraron la cartelería conmemorativa y posaron sonrientes frente a la movilización antifascista.
Los estudiantes que defendían la memoria histórica fueron quienes sufrieron la presión policial. Ellos escoltados. Nosotras identificadas.
Así de claro.
¿A quién protege la policía que pagamos?
La pregunta es inevitable: ¿a quién protege la policía que pagamos entre todas?
Somos trabajadoras, pensionistas y estudiantes quienes financiamos cada despliegue policial. Cada furgoneta. Cada dron. Cada hora extraordinaria.
¿Para qué?
¿Para garantizar que los herederos ideológicos del franquismo puedan actuar sin consecuencias?
¿Para permitir que se borre la memoria de las víctimas del 3 de marzo de 1976?
Mientras las pancartas caían al suelo, la Ertzaintza garantizaba que nadie lo impidiera.
Eso no es neutralidad. Es una decisión política.
Responsabilidad política y silencio institucional
Los herederos del franquismo no están ocultos. Están presentes en instituciones, partidos y parlamentos. También en las abstenciones.
PP y PSE-EE se abstuvieron en el Ayuntamiento de Gasteiz ante la moción presentada por Martxoak 3 y Sanfermines 78 Gogoan para reconocer oficialmente el crimen de Estado del 3 de marzo.
No votaron en contra. Optaron por el silencio.
La abstención como forma de evitar responsabilidades.
La abstención como continuidad del pacto de impunidad de la Transición.
La línea que conecta 1976 con el presente no es metáfora. Es continuidad política.
Memoria, resistencia y dignidad
Pero también hay memoria.
Madres que durante décadas bordaron banderas clandestinas.
Compañeras sindicales que cada 3 de marzo recorren las calles de Gasteiz exigiendo verdad y justicia. Asociaciones que han convertido la memoria histórica en resistencia.
Estudiantes que este lunes se mantuvieron frente al cordón policial durante más de una hora, sin moverse, mientras eran grabados por drones y rodeados de furgonetas.
Se quedaron. Y eso también es historia.
50 años del 3 de marzo: verdad, justicia y reparación
El Estado puede declarar lugares de memoria o aprobar leyes simbólicas. Pero mientras no reconozca formalmente que lo ocurrido el 3 de marzo de 1976 en Gasteiz fue un crimen de Estado, no habrá justicia.
Sin verdad, no hay reparación.
Sin reconocimiento, no hay garantías de no repetición.
Cincuenta años después, la memoria sigue viva en las calles donde cayeron Pedro, Francisco, Romualdo, José y Bienvenido.
Seguimos aquí.