Munduko patioa: harroputzak, biktimak eta konplize isilak

Puntu eta jarrai

Jolasgaraia ez da inoiz amaitzen

Imajinatu une batez mundua ikastetxeko jolastoki erraldoia dela. Agertoki horretan, batzuk azkarregi hazi dira, muskulu goiztiarrak garatu dituzte eta ikusi dute nahi dutena lor dezaketela bultzaden, mehatxuen eta ukabilkaden bidez. Munduko patioko matoiak dira: Donald (ez ahatea, baizik eta bestea), Vladimir eta Benjamin. Bakoitzak bere larderia-estiloarekin, baina guztiek jatorrizko logika bera partekatzen dute: indarrak eskubidea egiten du.

Matoi horiek oso filosofia berezia garatu dute, esaldi eskalofriatzaile batean laburbil genezakeena: “Indarrarekin bat egiten ez badugu, indar handiagoa aplikatuko dugu”. Gorilaren pentsamoldea inoiz baino handiagoa da, eta inoiz ez da planteatzen arazoa agian ez ote den oso gogorra, baizik eta jotzen ari ote den. Emaitzak iristen ez direnean, konponbidea beti bera da: indarkeria-dosia handitzea, posologia doitzea besterik eskatzen ez duen medikuntza izango balitz bezala basakeria.

Edozein eskola-jolastokitan bezala, matoi horiek ere jolas-garaia bihurtu dute beren erreinu pertsonal. Vladimir metodoak nahiago du: “Eman zure bazkaria edo jo”. Donaldek estrategia sofistikatuagoa aukeratu du: “Nire arauen arabera jokatzen ez baduzu, ez jolastu inola ere”. Eta Benjaminek, hiruretatik trebeenak agian, hobetu egin du biktima gisa aurkezteko artea, haur txikienari ogitartekoa kentzen dion bitartean: “Probokatzen ari zait, defendatzeko eskubidea dut”.

Uniformearen eta uniformea daramanaren arteko aldea

Hemen, bereizketa garrantzitsu bat egitea komeni da, Hiriburuko Ainhara kamiseta eramatea eta Osasuna-koa izatea bereizten ditugunean bezala. Sionismoak, korronte politiko gisa, ez ditu israeldar guztiak irudikatzen, eta klaseko maitagarriak ez ditu eskolara doazen guztiak irudikatzen. Israelen barruan, ahots ausart batzuek gobernuaren politiken aurka egiten dute, beti bezala titietako ikaskide batzuek ez dute onartzen beren portaera, nahiz eta askotan nahiago izaten duten isiltasuna, beldurragatik edo erosotasunagatik.

Ukabilen negozioa

Egoera horren alderdirik okerrena da haurrak patioan borrokan ari diren bitartean, helduek harriak, makilak eta tiratxinak saltzen dizkietela lehiakideei. Estatu Batuetako konplexu militar-industriala 2,24 bilioi dolar fakturatu ziren 2023an, SIPRIren arabera. Muntaren ideia bat izan dezagun: planetako pertsona bakoitzak urtero 280 dolar ordainduko balitu bezala da, indarkeriaren negozio horri eusteko.

Lobbye proisraeldarrak, bereziki AIPACek, Washington beren interesen sukurtsal bihurtu dute. 2022ko hauteskundeetan 26 milioi dolar gastatuta, haren eragina dramatikoki mailakatu zuten: AIPACek ia 127 milioi dolar gastatu zituen 2023-2024 hauteskunde-zikloan, eta 100 milioi dolar inbertitzeko promesa bete zuen hauteskundeetan eragiteko. Chuck Schumer, Nancy Pelosi eta Lindsey Graham batzarkideek Tel Aviveko ordezkari gisa jardutea lortu dute, beren hautesleenak baino gehiago. Ikastetxeko matoiak irakasleei eroskeria egitearen baliokidea da, txikienak jotzen dituenean beste alde batera begira egon daitezen.

Ahots disidenteak: patioko ausartak

Baina historia on guztietan bezala, heroiak ere badaude. Bernie Sandersek, bidegabekeriak salatzeaz inoiz nekatzen ez den aitona horrek, 675 milioi dolarreko balioa zuen arma-salmenta blokeatzea proposatu zuen. Lortu ez bazuen ere, zerbait historikoa lortu zuen: 25 senatari demokratak baino gehiagok aldeko botoa ematea. Azkenean norbait ausartzen da zuzendariari esaten patioan jazarpen-arazo bat dagoela.

Alexandria Ocasio-Cortez are zuzenagoa izan da, gatazka “garatzen ari den genozidiotzat” jo du eta AIPAC “demokrazia estatubatuarra desegonkortzen duen erakunde muturrekoa” dela adierazi du. Politika jakin batzuk kritikatzea politikoki oso garestia izan daitekeen giroan balioa behar duten hitzak dira.

Hego progresistako beste kide batzuk, hala nola Ilhan Omar, Rashida Tlaib, Cori Bush, Greg Casar eta Ayanna Pressley, erresistentzia-talde txiki baina ausarta osatu dute. Ikaskide horiek matoiaren eta biktimaren artean jartzen ausartzen dira, eta badakite hurrengoak izan daitezkeela zigorra jasotzen.

Eta New Yorken, isiltasun konplizea iraunarazteko prest ez dauden politikarien belaunaldi berri bat irudikatzen du Zohran Mamdanik. Alkatearen lider gehiengo demokrata hautatu izanak mezu bat bidaltzen du: belaunaldi berriek ez dute jazarpena normalizatuko, nondik datorren.

Europa: beste aldera begiratzen duen irakaslea

Eta drama honetan, non dago Europa? Ursula von der Leyenek eta Europako proiektuak jolasaldian gertatzen dena ez ikustea nahiago duen irakasle horren rola hartu dutela dirudi. “Ez dut ezer ikusi, ez dut ezer entzun, eta ez dut nire bizitza akademiko lasaia zailduko duen ezer egingo”.

Europak, giza eskubideen eta nazioarteko zuzenbidearen sorlekua izateaz harro, isiltasun konplizea aukeratu du politika basatienen aurrean. Ahulenak defendatzeko duintasuna baino, arazoetan ez sartzeko erosotasuna nahiago duenaren jarrera da.

Europako pasibotasun hori ez da kasualitatea. Mendetasun energetiko, militar eta ekonomikoko hamarkaden emaitza da, eta kontinente zaharra giganta ekonomiko bihurtu dute, baina ez du moralik batere. Zer gertatzen ari den ondo baino hobeto dakien baina esku hartzeak onurak baino arazo gehiago ekarriko lizkiokeela kalkulatu duen eskarmentu handiko irakasle horrek bezala.

Alemaniar kasuak aparteko aipamena merezi du: eskolako historiako hiltzailerik basatiena izan den ikaskide hori bezalakoa da, eta orain beste hiltzaile batek neskatila txikienei botatzen dizkien harriak zuhurtziaz finantzatzen ditu. Alemaniak inork baino hobeto ezagutzen ditu gorroto sistematikoaren ondorioak, eta beste aldera begiratzea erabaki du, armak eta laguntza diplomatikoa ematen dituen bitartean. Historiaren ironia krudel horietako bat da: atzoko biktimek isiltasun konplizean begiratzen dute nola betikotzen diren beraiek jasandako patroiak.

Euskal Herrian oso ondo dakigu zer den gure ordez erabakitzeko eskubidea duela uste duenaren botapean bizitzea. Frankismoan eta frankismo ostean, hizkuntza, kultura eta duintasuna ukatzeak esan nahi duena bizi izan dugu. Horregatik ulertzen dugu inork baino hobeto indar gordinak zapaldutako herrien mina. Horrela, indarkeriaren zirkuluak protagonista berriak aurkitzen ditu, baina metodo berberak.

Prezioa ordaintzen dutenak

Bitartean, nork jasaten ditu aisialdi basati honen ondorioak? Ahulenak, noski. Desplazatuek, gose direnek eta langile prekarioek ikusten dute osasunera, hezkuntzara edo etxebizitzara bideratu litekeen aurrekontua bolbora-kean lurruntzen dela. Patioko ume lotsatiak dira, liburuak hautsita eta askaria lapurtuta etxera iristen direnak, baina inork defendatzen ez dituenak aitabitxi boteretsurik ez dutelako.

Logika gaizto horrek porrot bakoitza justifikazio bihurtzen du hurrengo indarkeria-mailarako. 10.000 biktimak ez badute lortu nahi zuten mendetasuna, erantzuna sinplea da: 20.000ren bila goaz. Boterearen aritmetika makabroa da, muga moralik gabea, non erresistentzia bakoitza ez baita interpretatzen estrategia agian okerra delako seinale gisa, baizik eta gauza bera baino gehiago behar delako ebidentzia gisa.

Egiaren ordua

Munduko eskola-patioaren satira honek gogoeta deseroso batera garamatza: zenbat denbora gehiago utziko diegu hiltzaileei jolasa gobernatzen? Noiz arte mantenduko du Europak “ez da nire arazoa” jarrera hori?

Matonismo globalaren zigorgabetasuna gure pasibotasunetik elikatzen da, gure isiltasunetik, pragmatismoz mozorrotutako gure koldarkeriatik. Eskolako edozein jolastokitan bezala, norbaitek aurrez aurre jartzen dituenean, komunitateko gainerako kideek “nahikoa da” esaten dutenean eta agintariek beste aldera begiratzeari uzten diotenean bakarrik gelditzen dira hiltzaileak.

Kontua da hemen ez garela hitz egiten ari lapurtutako ogitartekoez edo jolaserako ubeldurez. Giza bizitzez ari gara, herri osoez, indarkeria normalizatuaren pisuaren azpian desagertzen ari den etorkizunaz.

Agian garaia da Europak heldu arduratsuaren rola berreskuratzeko munduko patio honetan. Agian, benetako enbargoak ezartzeko unea da, ahotsa altxatzekoa eta aldarrikatzen dituen balioak ez direla soilik domekako diskurtsoetarako apaingarriak frogatzekoa.

Izan ere, egunaren amaieran, aisialdiaren amaiera markatzen duen kanpaiak jotzen duenean, galdera berari erantzun beharko diogu denok: jazarpenaren konplize isilak izan ginen ala bakarrik defendatu ezin zirenak defendatzeko adorea izan genuen?

Munduko patioa guri begira dago. Eta historiak, beti bezala errukigabea, gogoan hartuko du.

Eta patuaren txantxa krudela balitz bezala, lerro hauek idazten ari garela Hiroshima eta Nagasakiren 79. urteurrena ospatzen da. Nagasakik Israel ez gonbidatzea erabaki zuen, eta Estatu Batuetako, Erresuma Batuko, Frantziako, Alemaniako, Italiako eta Kanadako enbaxadoreek boikota egin zioten. Hau da, 1945ean bonba atomikoak biztanleria zibilari bota zizkiotenak, orain, Gazan zibilen aurkako indarkeria betikotzen dutenen alde daude.

Ez dugu ezer ikasi. Patioko harroputzak berdinak dira oraindik: egun batean bi hiri osorik erraustu zituztenek munduko aisialdia kontrolatzen jarraitzen dute, hildakoei nork negar egin diezaiekeen eta nork ez erabakitzen. Inoiz amaitzen ez den amesgaizto bat bezala errepikatzen da istorioa, eta guk, beste behin, beste alde batera begiratzea aukeratzen dugu.